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Guaranda en carnaval es una sola copla, creada y cantada por un pueblo altivo, alegre y hospitalario capaz de re\u00edr, bailar y jugar, sin hacer caso del tiempo, por lo que quien le visita y disfruta es desde ya y para siempre, un guarande\u00f1o de coraz\u00f3n.<\/p>\n
La fiesta es completa, se realizan comparsas y bailes en cada localidad de la provincia pero oficialmente empieza una semana antes de lo establecido a nivel nacional, as\u00ed el d\u00eda lunes con el carnaval infantil, el concurso de coplas, el mi\u00e9rcoles el Carnaval Institucional, el Jueves el Carnaval Universitario, el viernes en San Miguel y en Guaranda la elecci\u00f3n de la reina, el s\u00e1bado en San Jos\u00e9 de Chimbo y en Guaranda el ingreso del Taita Carnaval y el Carnaval Ind\u00edgena, el domingo la comparsa en Guaranda, el lunes en Balsapamba y Caluma para finalizar el d\u00eda martes en Echeand\u00eda.<\/p>\n
Sin embargo del programa oficial, clubes, barrios e instituciones realizan programas hasta el d\u00eda martes en que concluyen las fiestas en el \u00e1rea urbana.<\/p>\n
Terminada la fiesta del Carnaval en el \u00e1rea urbana, se reinicia el mi\u00e9rcoles de ceniza en las comunidades ind\u00edgenas, de all\u00ed es considerada una manifestaci\u00f3n cultural, religiosa, tradicional y popular que se celebra los tres d\u00edas anteriores a la cuaresma de Semana Santa dependiendo de la programaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica.<\/p>\n
Es una fiesta popular muy arraigada en el coraz\u00f3n de los bolivarenses como parte de su ser y por eso, a\u00f1o tras a\u00f1o, el carnaval nace, se intensifica y muere para volver a nacer, representa para los bolivarenses el mito del eterno retorno, es cumplir con el ciclo vital, que a\u00f1o tras a\u00f1o se lo vuelve a vivir.<\/p>\n
En el Carnaval de Guaranda se juega con serpentinas, talcos, lociones, flores, confites, polvo y por supuesto agua; es una fiesta animada por comparsas, pregones, contrapuntos, bailes p\u00fablicos y festival de comidas t\u00edpicas que forman parte de la cultura carnavalesca.<\/p>\n
En los d\u00edas de fiesta casi nadie duerme y desde las seis de la ma\u00f1ana se empieza a chamuscar los chanchos, cocinar el mote, preparar las humas, la chicha, el dulce de sambo, pan, entre otros. Que se brindar\u00e1 a visitantes o familiares, quienes mojados por dentro y por fuera, pintados la cara con polvo y al son de coplas carnavaleras, disfrazados portando guitarras, acordeones y tambores se unen a esta fiesta popular.<\/p>\n
En la fiesta se hace uso del ma\u00edz, pues se consume en distintas formas: tierno o seco, natural o procesado como choclo cocinado, tostado, mote, en forma de harina al hacer los\u00a0“Chiguiles”\u00a0y envolver con las hojas tiernas del mismo ma\u00edz; en forma de alcohol en la Chicha de Jora, fermentaci\u00f3n del ma\u00edz que esta germinando o la harina de ma\u00edz para blanquear a las personas que participan de la fiesta.<\/p>\n
En la zona rural se inicia el Carnaval con el juego del Gallo Compadre que disfrazados imitan a diversos animales y al son de un tambor, recorren esos d\u00edas las casas de sus compadres, vecinos y amigos, para ser atendidos y agasajados con abundantes comidas y licor.<\/p>\n
Las autoridades de los cantones involucran a los actores locales para lo cual programan las actividades con meses de anticipaci\u00f3n con la finalidad de atraer el turismo, organizando bailes populares en parques y colegios, comparsas, exposiciones, coronaci\u00f3n de reinas, y m\u00e1s.<\/p>\n
Laura Hidalgo Alzamora en su estudio respecto del Carnaval menciona: un sin numero de sorpresas nos brinda la literatura popular ecuatoriana y en la provincia Bol\u00edvar encontr\u00f3 el m\u00e1s rico caudal de coplas que uno pueda imaginar.<\/p>\n
Las coplas brotan con tanta espontaneidad en la provincia que da la impresi\u00f3n que no es el pueblo quien las compone sino que las coplas est\u00e1n all\u00ed, que andan por las calles, corren en el agua de los r\u00edos o est\u00e1n sentadas en los quicios de las puertas y en las maniguas del camino en busca de los labios que las canten.<\/p>\n
Millares de coplas corren en los labios de los trovadores, desde las bajas zonas subtropicales de la monta\u00f1a hasta las nieves de la Cordillera, porque tambi\u00e9n all\u00ed en los p\u00e1ramos de los Andes, nuestro ind\u00edgena canta en quichua sus coplas de Carnaval.<\/p>\n
Las coplas se refieren a la mujer, hijos, vecina, al amor, penalidades, alegr\u00eda, tristeza, platos t\u00edpicos, suegra, visitantes, guitarra, entre otros.<\/p>\n
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El origen del carnaval es dif\u00edcil de precisar, pero quien escuche la m\u00fasica que acompa\u00f1a a los cientos de versos del carnaval puede asegurar sus ra\u00edces prehisp\u00e1nicas. Esta fiesta que tendr\u00eda siglos de existencia, en la cual los bolivarenses se buscan y encuentran a s\u00ed mismos, es hoy como ayer, largamente esperada y su preparaci\u00f3n, con meses de anticipaci\u00f3n, va creando un ambiente especial de fiesta. El carnaval se inicia en Guaranda a ra\u00edz de la fiesta de lo Reyes y en ocasiones en la Noche Buena, fecha desde la cual se cruzan las calles haciendo blanco a los transe\u00fantes los globitos llenos de agua. El entusiasmo se marca en los d\u00edas siguiente, especialmente en los festejos, en donde las mixturas, el talco y los polvos principian a verificar una original transformaci\u00f3n en los rostros de los moradores<\/p><\/blockquote>[\/vc_column_text][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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